Sweepstake in Indian Politics : वे महात्मा गांधी या डोरोथी गेल हैं
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झाड़ू भारत की राजनीति को काटती है और आस्था तक भी ले जाती है..जानें राजनेताओं के झाड़ू से जुड़ाव

Sweepstake in Indian Politics

लखनऊ |  जब प्रियंका गांधी वाड्रा हाल ही में लखीमपुर खीरी हत्याकांड के विरोध में सीतापुर में गेस्ट हाउस में झाडू लगा रही थीं। तो क्या उन्हें लगा कि वे महात्मा गांधी या डोरोथी गेल हैं जिन्हें विजार्ड ऑफ ओज़ ने पश्चिम की दुष्ट चुड़ैल से झाड़ू वापस लाने का काम सौंपा था? पश्चिम में लोकप्रिय संस्कृति में झाड़ू के विपरीत, जादूगरों और चुड़ैलों से जुड़ी, झाड़ू ज्यादातर भारत में एक राजनीतिक प्रतीक है। जिसका उपयोग 1901 से महात्मा गांधी ने प्रतिनिधियों द्वारा छोड़ी गई गंदगी को देखने के बाद पहली बार भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के वार्षिक सत्र में कोलकाता के रिपन कॉलेज में किया था। उनके बाद कई ऐसे लोग हुए हैं जिन्होंने झाड़ू को पुराने को मिटाने और नए की शुरुआत करने का एक शक्तिशाली प्रतीक माना है। अरविंद केजरीवाल ने झाड़ू को अपनी पार्टी का चुनाव चिन्ह बनाया (चुनाव आयोग के लिए यह पार्टी की पहली पसंद थी और अन्य दो चिन्ह मोमबत्ती और नल थे)। झाड़ू ने आम आदमी पार्टी के लिए “अब चलेगी झाडू” जैसी पंक्तियों और दिल्ली के वाल्मीकि परिसर में केजरीवाल के इस तरह के उत्तेजक भाषणों के साथ महान संदेश दिया। सभी नगर परिषद के सफाईकर्मियों के लिए घर हम अपनी यात्रा शुरू कर रहे हैं इस पवित्र भूमि से और मुझे आशा है कि इस झाड़ू से हम समाज को शुद्ध करने में सक्षम होंगे। इसके साथ ही देश और उसकी राजनीति की सफाई शुरू हो गई है। ( Sweepstake in Indian Politics)

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झाड़ू भारत की राजनीति को काटती है

वह 2013 में था जिसका मतलब था कि जब प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी को स्वच्छ भारत अभियान के लिए गांधीवादी प्रतीक चुनना पड़ा। लेकिन झाड़ू बीआर अम्बेडकर के लिए दासता का प्रतीक था जिन्होंने अछूतों द्वारा झेले गए कई अपमानों के बारे में लिखा था जिन्हें वे तब जानते थे। उनमें से पेशवा शासन के तहत पूना में अछूतों को अपनी कमर से एक झाड़ू ले जाने की आवश्यकता होती थी, जिस धूल पर वह रौंदता था, कहीं ऐसा न हो कि उसी धूल पर चलने वाला एक हिंदू प्रदूषित हो जाए। इसे समान अवसर का प्रतीक कहें, काफी हद तक अम्बेडकर की तरह बन गए हैं। झाड़ू भारत की राजनीति को काटती है और उससे आगे बढ़कर आस्था तक जाती है। शीतला माता जिसे अक्सर एक युवा महिला के रूप में चित्रित किया जाता है। जो गधे की सवारी करती है, एक बर्तन धारण करती है और एक झाड़ू का संचालन करती है। देवी लक्ष्मी का एक अवतार है और उसे झाड़ू के साथ बीमारी की दुनिया से छुटकारा पाने के लिए जाना जाता है।

उत्तर प्रदेश में पार्टी के व्यापक चुनाव का पूर्वाभास

फिर भी भारत में श्रम की गरिमा एक मायावी विचार है। एक अनुमान के अनुसार 1998 में भी केंद्र सरकार द्वारा स्वीपर के रूप में नियोजित लगभग 90% लोग जिनके काम में शौचालयों से मानव अपशिष्ट निकालना शामिल था दलित थे। लॉकडाउन के दौरान सितारों के अपने घरों में झाड़ू लगाने के कई सोशल मीडिया पोस्ट के बावजूद – कैटरीना कैफ की तुलना में किसी ग्लैमरस सेलिब्रिटी से कम नहीं। उदाहरण के लिए – भारतीयों ने प्रसिद्ध अभ्यास किया है जिसे जॉन केनेथ गैलब्रेथ ने निजी संपन्नता और सार्वजनिक गंदगी के रूप में वर्णित किया है। केजरीवाल के आम आदमी भी अपने घरों से गंदगी साफ करेंगे, लेकिन उस गली से नहीं, जिस पर हम इसे डंप करते हैं। आश्चर्य नहीं कि केवल कट्टर कांग्रेसियों को लगता है कि प्रियंका गांधी वाड्रा का झाड़ू का इस्तेमाल उत्तर प्रदेश में पार्टी के व्यापक चुनाव का पूर्वाभास है। उनके विरोधियों ने अशिष्टता और कटाक्ष के मिश्रण के साथ जवाब दिया है।

चुनाव के बाद अपना समय साफ-सफाई में बिताएं

उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ ने कहा है कि उनके राज्य के लोग यह सुनिश्चित करेंगे कि वह चुनाव के बाद अपना समय साफ-सफाई में बिताएं। जबकि असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने कहा कि वह अपनी मां को घर की सफाई करते हुए देखकर बड़े हुए हैं। और वह टीवी कैमरों की मौजूदगी के बिना ऐसा करेगी। सरमा एक चतुर राजनेता हैं और नए भारत को अच्छी तरह से समझते हैं, जब वे कहते हैं कि एक महिला जो फर्श पर झाड़ू लगाती है, उस देश में खबर नहीं बनती है जहां वे नियमित रूप से घरेलू काम करते हैं, फिर से विशेषाधिकार प्राप्त और कम-विशेषाधिकार प्राप्त के बीच के अंतर को रेखांकित करते हैं।

झाड़ू अपने शोषण और गुलामी के ऐतिहासिक जुड़ाव से स्वतंत्र हो जाती है? ( Sweepstake in Indian Politics)

इससे कोई फायदा नहीं हुआ कि योगी की टिप्पणी पर प्रियंका गांधी वाड्रा की प्रतिक्रिया लखनऊ में निकटतम वाल्मीकि समाज को खोजने और वहां फर्श पर झाडू लगाने की थी। उन्होंने स्पष्ट रूप से सांस्कृतिक विनियोग पर बहस सुनने में समय नहीं बिताया है। क्या झाड़ू अपने शोषण और गुलामी के ऐतिहासिक जुड़ाव से स्वतंत्र हो जाती है? और यदि हां, तो क्या बिना संदर्भ के, क्या इसे कोई और सभी के द्वारा प्रतीक के रूप में लिया जा सकता है? और यह भी मत पूछना कि उसका भाई अपने हिंदू ब्राह्मण होने का दावा करके क्या कर रहा है जबकि उसकी बहन दलितों के साथ एक होने की कोशिश में व्यस्त है। ( Sweepstake in Indian Politics)

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